Madeleine Delbrêl : una vida en algunas fechas

24 de octubre de 1904

Nacimiento en Mussidan (Dordogne).

Los años de juventud

 

1904-1916

Vive a merced de las nominaciones de su padre, revisor en los trenes entre París y Orleans.
Frecuenta la Institution Sainte Solange de Châteauroux y recibe clases particulares.

1915

Primera comunión en Montluçon.

1916-1921

Se muda a parís (14° distrito). Su padre es nombrado jefe de las estaciones parisinas de la línea de Sceaux.
Frecuenta tertulias en casa de un agnóstico. Se interesa por el arte, la literatura y la filosofía ; escribe poemas.

Conversión

1922-1924

Escribe “Dios ha muerto, viva la muerte […] hay que tener el valor de ya no vivir más como si él viviera”.
Conoce a jean Maydieu, estudiante de la École centrale. La relación que tienen se interrumpe cuando él quiere abrazar la vida religiosa. Muy afectada, ella prosigue su camino hacia la fe hasta su conversión el 29 de marzo de 1924.
Se impregna de escritos religiosos, redacta un ensayo sobre el arte y la mística. Recibe clases de dibujo.

1926

Frecuenta la parroquia Saint Dominique (14° distrito de parís).
Conoce al padre Jacques Lorenzo, capellán de los exploradores.
Recibe el Prix Sully Prudhomme por sus poemas.

1927

Renuncia a entrar en el Carmelo por razones familiares.
Publica sus poemas con el título de La route en las éditions A. lemerre.

1928

Comprometida con el escultismo.
Comisaria de los exploradores de Francia de París.

1931

Obtiene su diploma de enfermera.

1932

Ingresa en la École pratique de Service social.
Con jefas de lobatos, crea un grupo nombrado "la Charité" y esboza un proyecto de vida comunitaria.

Salida hacia el cinturón rojo

Octubre De 1933

A petición del párroco de Ivry, toma a cargo, con Suzanne Lacloche y Hélène Manuel, un centro social parroquial ubicado en el barrio de Le Plateau. Descubre la realidad social y política del municipio. Organiza una acogida cotidiana, visita a las familias y estudia para ser asistente social.

Noviembre De 1933

Secretaria de la Union des œuvres publiques et privées d’Ivry.

1934

Empieza un período de dos años de prácticas como asistente social asalariada por la parroquia.

 

1935

Comienza a vivir en la casa del "11 rue raspail”, cercana al ayuntamiento.

1936

Participa en las acciones del comité de ayuda a los parados, cuyo presidente es el alcalde comunista, Georges Marrane y cuyo vicepresidente es Jacques Lorenzo, que ha sido nombrado párroco de Ivry.

1937

Primera de su promoción, recibesu diploma de asistente social.
Publicación de su tesina titulada "Ampleur et dépendance du service social".

1938

Hace un viaje de estudios a Alemania.
Publica con el título "Nous autres, gens des rues" un artículo que define la espiritualidad de ”la Charité”, nombre del grupo que forma con mujeres jóvenes que se han unido a ella.

Asistente social

Septiembre De 1939

Participa en la evacuación de la población de París.
Nombrada asistente social del Office de protection de la maternité et de l’enfance de la Seine en Ivry.

Junio De 1940

Nombrada por el departamento del Sena delegada técnica del servicio social para el cantón de Ivry.

1941

Contratada por el Service Social de la Région Parisienne, empleada a media jornada por el Secours national. Coordina los servicios sociales existentes en el municipio con el servicio social municipal.
Publicación de su libro "La femme et la maison".
Escribe "Aux travailleuses sociales. Veillée d’armes", publicado por las éditions bloud.
En Lisieux conoce a Louis Augros, encargado de crear el seminario de la Mission de France, que forma a sacerdotes para la evangelización de las regiones descristianizadas.
Su experiencia de vida comunitaria y sus textos contribuyen a definir su línea.

1942

Nombrada consejera municipal en calidad de persona “capacitada para ocuparse de las obras privadas de asistencia y beneficencia”.
Miembro del comité de enlace entre los servicios sociales del departamento del Sena. establece estructuras para las familias, en contra del paro y para la formación de las mujeres jóvenes.
Ayuda a familias de fusilados, de deportados, de prisioneros.

1944

Organiza servicios de emergencia después del bombardeo alemán del 26 de agosto que azota la ciudad.
Entrega a Venise Gosnat, vicepresidente del comité local de Libération, un estudio sobre el servicio social.
Sigue ejerciendo la función de delegada técnica con aprobación de Georges Marrane, alcalde de Ivry.
Escribe textos sobre la formación, la contratación y la función de las asistentes sociales.
“La Charité” como prioridad

1945

Dimite de su empleo con un año de preaviso, el 1 de octubre.
Cesa definitivamente su actividad profesional en octubre de 1946.
Se centra en la organización de “la Charité”, compuesta por unas quince mujeres que viven en equipo.
Empieza a escribir meditaciones espirituales bajo forma poética:
Bal de l’obéissance, Liturgie des Sans-Office, Le nouveau jour...

1949

Toma posición a favor de Miquel Grant, resistente, condenado por haber participado en una ejecución en 1944.

1951

Redacta una carta a los cristianos de España para protestar contra la inculpación de los “34 de Barcelone” condenados a muerte por haber fomentado una huelga.

1952

Crea la cooperativa de confitería Ibéry con Carmen Cuevas y Alberto Codina, refugiados políticos españoles supervivientes de los campos de Rravensbrück y Mauthausen.
Participa en las gestiones para impedir que tenga lugar en la España de Franco el congreso eucarístico mundial.
Peregrina a Roma durante la crisis de los sacerdotes obreros, a los que apoya a pesar de divergencias sobre sus formas y ámbitos de acción.

1953

Se compromete para obtener la gracia de Ethel y Julius Rosenberg, comunistas neoyorquinos juzgados culpables de espionaje en beneficio de la Unión Soviética y condenados a la pena capital.
Conoce a Pío XII.

Marxismo, ateísmo,compromiso

1954

Primera conferencia sobre el marxismo ante sacerdotes de París.

1956

Entrega al cardenal Veuillot, responsable de “la Charité”, apuntes sobre las relaciones entre los marxistas y los cristianos. numerosas conferencias fuera de la capital.

1957

Publicación de su libro "Ville marxiste, terre de mission", en las éditions du Cerf.

 
1958

Octava peregrinación a Roma.
Publicación de la regla de “la Charité”.

1959

Firma una carta con miembros del Mouvement de la Paix de Ivry, que pide el inicio de negociaciones para conseguir la paz en Argelia.

1960

Participa en el congreso de Pax Christi,
movimiento católico internacional para la Paz, en Ginebra.

1961

Viaja a Polonia.
Conferencia sobre el marxismo: "Espoir marxiste et espérance chrétienne".

1962

Va a Abiyán (Costa de Marfil), donde Suzanne Perrin y Guitemie Galmiche, miembros de “la Charité”, ya se han instalado.
Solicitada para un trabajo sobre los ateísmos contemporáneos con vistas al concilio Vaticano II.

1963-1964

Escritos y conferencias sobre el ateísmo.
16 de septiembre de 1964, última conferencia : "La lección de Ivry - Ámbito ateo, tierra de nuestra propia conversión".

13 de octubre de 1964

Muere en Ivry-sur-Seine, en la casa del “11 rue Raspail”, en su escritorio.